Respostas Bíblicas para o Constructo do TDAH

Por Daniel R. Berger II

Imagem ilustrativa de uma criança diagnósticada com TDAH

Muitas pessoas na sociedade atual estão desesperadas por respostas sobre os comportamentos inadequados e os padrões mentais destrutivos de seus filhos. Embora muitos pais tenham passado a acreditar que seus filhos são anormais e até mesmo doentes — aceitando o constructo do TDAH como definição para seus filhos —, existe uma explicação melhor para os comportamentos morais indesejáveis das crianças. Essa descrição é encontrada na Bíblia, a autoridade sobre a natureza humana, que é inteiramente suficiente para tratar todas as questões relacionadas ao rótulo secular do TDAH.

Desde o início, é importante distinguir que existem tanto limitações físicas quanto espirituais para uma criança prestar atenção. Na verdade, o padrão bíblico de atenção inclui os olhos, os ouvidos, o coração espiritual (a mente) e as mãos e pés (representando o comportamento). [1] A atenção requer envolvimento físico e espiritual.

Quando encontro pela primeira vez pais que estão tentando entender por que seu filho parece não conseguir prestar atenção ou simplesmente se recusa a fazê-lo, uma das primeiras perguntas que faço é se um médico já avaliou os sentidos da criança, especificamente seus olhos e ouvidos, para verificar defeitos, lesões ou limitações. Se um médico ainda não examinou esses aspectos físicos, aconselho-os a primeiro procurar um médico. Essa avaliação física é importante porque, se alguém não consegue ouvir ou ver, não se pode esperar que mantenha a atenção, muito menos que a mantenha corretamente. Muitas crianças, por exemplo, são diagnosticadas com TDAH, quando na verdade possuem limitações sensoriais que sugerem autismo — e não aquilo que os teóricos descrevem como TDAH. O autismo, entre outras coisas, é uma condição neurológica que compromete a capacidade da criança de prestar atenção em todos os ambientes de sua vida, e não apenas em alguns. Por outro lado, a ideia de TDAH — segundo o DSM-5 — tenta explicar por que crianças conseguem prestar atenção em alguns contextos, mas aparentemente não conseguem em outros. O autismo é um problema sensorial, não uma condição espiritual; é claramente um obstáculo físico para a atenção. Crianças que possuem danos neurológicos válidos, limitações sensoriais, lesões físicas ou que são incapazes de prestar atenção em todas as suas atividades precisam ser acompanhadas por um médico.

Mas há outro elemento envolvido na atenção. Segundo as Escrituras, se crianças conseguem prestar atenção em algumas áreas da vida e não em outras, o problema não é um déficit de atenção, mas um déficit de interesse. Esse componente moral da atenção é aquilo que o DSM tenta explicar no constructo do TDAH. Em outras palavras, o comportamento inadequado, que reflete um coração que não está interessado em prestar atenção, não é uma doença biológica, mas uma depravação espiritual. Por exemplo, muitas crianças rotuladas como TDAH afirmam que não conseguem prestar atenção na sala de aula, mas conseguem fixar-se em videogames, esportes ou filmes por horas a fio, sem perder a concentração nem se distrair. O desejo, como enfatiza Provérbios, é um elemento-chave não apenas para prestar atenção, mas para fazê-lo corretamente. Quando o problema de atenção e autocontrole de uma criança é um déficit de interesse ou um foco mal direcionado — como descreve o constructo do TDAH —, então o verdadeiro problema é do coração e não uma doença física. Por exemplo, os três comportamentos categorizados como impulsividade no DSM-5, que supostamente identificam o TDAH, refletem egocentrismo e consequente falta de controle: “frequentemente responde antes que a pergunta tenha sido completada”, “frequentemente interrompe ou se intromete nos outros (por exemplo, em conversas, jogos ou atividades)” e “frequentemente tem dificuldade em esperar a sua vez”. [2] A Bíblia identifica esses comportamentos como tolice e vergonha: por exemplo, Provérbios 18:13 diz: “Responder antes de ouvir, essa é a tolice e a vergonha dele.” [3] O que o DSM-5 chama de impulsividade é melhor entendido como a tolice natural e o egocentrismo da criança. As mentalidades e comportamentos da criança são reais, mas a forma como são rotulados, explicados e abordados são antagônicos.

Esses constructos conflitantes ilustram que a forma como vemos e abordamos nossos filhos reflete nossa antropologia subjacente. A psiquiatria afirma dogmaticamente o conceito de TDAH com base na premissa de que as crianças naturalmente prestam atenção corretamente, naturalmente possuem autocontrole e naturalmente se comportam de maneiras não tolas. Na verdade, os 18 comportamentos que compõem o constructo do TDAH são entendidos pela maioria dos psicólogos e psiquiatras como comportamentos humanos normais. O motivo pelo qual muitas pessoas aceitaram essa nova antropologia é que nenhum padrão de comportamento infantil normal foi estabelecido pelos secularistas a partir do qual as “desvianças” das crianças possam ser avaliadas. Eles afirmam que qualquer “impedimento significativo” “persistente” ou “contínuo” deve ser considerado uma anormalidade ou entidade doentia.[4] Isso inclui a desobediência voluntária, que é rotulada como Transtorno Opositivo Desafiador.

Qualquer tentativa de definir, abordar ou ajudar crianças com atenção será inevitavelmente baseada na visão de natureza humana normal que alguém adota. Até mesmo o psicólogo secular Russell Barkley — que muitos consideram o “guru” do TDAH — entende essa realidade: “Qualquer teoria sobre condição psicopatológica infantil, como o TDAH, precisará, em última análise, estar vinculada a teorias maiores sobre a natureza dos processos psicológicos normais do desenvolvimento e dos processos neuropsicológicos que os compõem”.[5] Mas a teoria psiquiátrica — baseada em evolução, materialismo, humanismo e determinismo — é totalmente oposta à descrição perfeita de Deus sobre as crianças e a natureza humana normal.

O constructo do TDAH não representa uma descrição de algumas crianças nem a definição de uma doença genuína, mas sim uma teoria imprecisa de antropologia. Ele vê a humanidade como forte, evolutiva e moralmente boa. Mas e se a descrição das mentalidades e comportamentos errados de uma criança encontrada no DSM-5 como TDAH, na verdade, descrevesse o que significa ser uma criança normal, e não alguém doente ou anormal? E se, como as Escrituras claramente declaram, a humanidade for, por natureza, frágil, enganada e tola, e se as crianças naturalmente lutarem para prestar atenção corretamente? A visão fundamental que as pessoas têm sobre a humanidade determinará, em última análise, como elas veem as mentalidades e os comportamentos indesejados e destrutivos de seus filhos.

O motivo pelo qual a psiquiatria falhou em ajudar crianças não é apenas porque faltam etiologias válidas ou marcadores biológicos; é porque ela começou com a visão fundamental errada da humanidade. Trocou-se a sabedoria testada e aprovada de Deus por teorias humanistas.

A Bíblia realmente fornece respostas válidas e práticas para o constructo secular do TDAH, e essas respostas podem ser facilmente encontradas se alguém começar com a antropologia correta. As Escrituras descrevem todas as crianças como naturalmente lutando para prestar atenção de forma benéfica. Provérbios 22:15, por exemplo, declara que a tolice está ligada ao coração da criança. Não é algo que deu errado, é algo que já está errado desde o começo. Lutar para prestar atenção corretamente é parte intrincada de nossa condição caída e algo que, segundo Provérbios, precisa ser corrigido.[6] Em vez de prestar atenção às coisas dignas, as crianças, por natureza, ouvem seus próprios corações enganados e perseguem seus próprios desejos depravados. Elas estão prestando atenção, mas em seus próprios caminhos enganosos. Provérbios também alerta que seguir esse curso natural levará a criança a comportamentos destrutivos e padrões de vida inadequados; este é o caminho que ao homem parece direito, mas ao final conduz à morte (Provérbios 14:12). Da mesma forma, Provérbios revela que o fruto esperado de um coração tolo é um comportamento tolo. Quanto mais tolo o coração, na verdade, mais a criança agirá tolamente. As Escrituras até comparam o tolo que retorna à sua tolice a um cão que volta ao seu vômito (Provérbios 26:11). Maus comportamentos devem ser esperados de uma atenção mal direcionada, mas isso não indica uma doença, e sim um coração naturalmente tolo.

Uma grande parte da paternidade, então, segundo Provérbios, não é apenas ensinar sabedoria, mas ensinar o valor da sabedoria; é implantar no coração de nossos filhos os desejos corretos que os conduzam ao caminho certo e a escolhas de vida adequadas. Curiosamente, o DSM-5 reconhece que, se uma criança está sob supervisão próxima, encontra um ambiente interessante ou há uma recompensa grande o suficiente por prestar atenção, os comportamentos que são considerados critérios para o TDAH desaparecem “magicamente”.[7] Esse reconhecimento expõe a verdadeira natureza do “transtorno psiquiátrico” do TDAH como uma explicação humanista/materialista da natureza espiritual da criança, e não como uma doença física válida.

O constructo secular do TDAH funciona porque as pessoas compraram a ideia de que as crianças naturalmente prestam atenção corretamente desde o nascimento. Em vez de perceber que a tolice está ligada ao coração de cada criança, adotamos o pensamento evolutivo de que a natureza humana é normalmente boa, forte e em avanço para uma raça sobre-humana. Hoje não se espera mais que as crianças tirem notas máximas na escola; espera-se que façam ainda mais, com cursos avançados e créditos universitários. Esse estresse e as expectativas irreais colocadas sobre nossos filhos têm causado ainda mais tormento mental, e muitas crianças simplesmente perderam o interesse. Na verdade, como nação, temos desprezado o que Deus diz ser a condição humana normal e substituído por ideias darwinistas de normalidade. Quando as crianças lutam para prestar atenção — e elas naturalmente lutarão —, nossa sociedade escolheu interpretar essa fragilidade humana como evidência de algo biologicamente errado, em vez de aceitar a condição caída normal da criança.

Curiosamente, os psicoestimulantes não oferecem um remédio para a desatenção; em vez disso, oferecem uma ferramenta evolutiva para levar as pessoas além de seus estados mentais normais — ainda que frequentemente indefinidos pelos secularistas. Esse objetivo é o que se conhece como transcendência — “levar as pessoas além de seus estados humanos normais”. Ao oferecer “drogas que alteram a mente” aos nossos filhos, os secularistas estão promovendo uma espécie de santificação humanista que, na verdade, é uma tentativa de avançar a teoria evolutiva, tornando os fracos mais fortes e negando a verdadeira condição humana frágil e depravada — o que é, de fato, o normal. Isso também explica por que os psicoestimulantes estão entre as drogas mais abusadas no mundo, já que fornecem aumento de desempenho a qualquer um que as consuma.

Como já mencionamos, as Escrituras estabelecem tanto aspectos físicos quanto espirituais para prestar atenção corretamente. A condição espiritual humana normal é prestar atenção em si mesmo, em buscas destrutivas, e produzir comportamentos inadequados, mas também podem existir causas físicas para a atenção prejudicada que precisam ser consideradas. Por exemplo, crianças nascidas com síndrome de Down ou autismo terão dificuldades para prestar atenção corretamente. Não apenas seu coração espiritual é depravado, como o de todos nós, mas elas também possuem limitações físicas que atrapalham a atenção. A fisioterapia que fortalece o físico por meio da repetição é conhecida por melhorar limitações físicas válidas à atenção, e muitas crianças autistas podem até desenvolver-se a ponto de funcionar na sociedade. Dito isso, a “bíblia psiquiátrica” da Associação Americana de Psiquiatria, o DSM-5, admite que não existem marcadores biológicos para o TDAH.[8] O constructo do TDAH não descreve um problema físico válido de uma criança com seus olhos, ouvidos, cérebro ou químicos; em vez disso, é uma tentativa de explicar a condição humana normal de uma criança dentro de um quadro evolutivo. Se limitações físicas válidas forem identificadas como causa para o problema de atenção de uma criança, então — segundo o DSM-5 — ela não tem TDAH.

Embora as mentalidades e comportamentos encontrados no DSM-5 não sejam causados biologicamente, como os psiquiatras especulam, não prestar atenção corretamente pode causar limitações físicas. Exames cerebrais regularmente mostram uma diminuição no volume cerebral quando as crianças não estão prestando atenção corretamente. Frequentemente, esse efeito é interpretado como etiologia por psiquiatras biológicos, e alguns médicos estão usando incorretamente fMRIs e EEGs para diagnosticar o constructo do TDAH. Mas o DSM-5 atesta que isso é errado,[9] e as Escrituras explicam essas mudanças biológicas como efeitos, não causas. Provérbios 4:20-22 declara: “Filho meu, atenta para as minhas palavras; inclina o teu ouvido às minhas instruções. Não as deixes apartar-se dos teus olhos; guarda-as no íntimo do teu coração. Porque são vida para os que as acham, e saúde, para o seu corpo.” Não prestar atenção à sabedoria de Deus — oferecida por pais e professores — afetará negativamente tanto a natureza física quanto a espiritual da criança.

As circunstâncias e ambientes da vida também podem influenciar a capacidade de alguém prestar atenção, mas há uma diferença entre afirmar que os ambientes causam desatenção e entender que as experiências podem e frequentemente influenciam nossa natureza espiritual. Experiências como a falta de sono da criança, o divórcio dos pais ou abusos inevitavelmente produzirão tormento mental e perturbarão ainda mais a atenção da criança. Uma criança focada na dor e no sofrimento que está suportando por causa das brigas dos pais terá compreensivelmente dificuldade em prestar atenção à lição de matemática do professor. O relacionamento dos pais e o próprio futuro, em sua mente, são, com razão, mais importantes do que saber se 2 + 2 = 4. Ainda assim, professores podem perceber erroneamente a falta de atenção de uma criança, especialmente quando ela carrega um fardo pesado por muito tempo, como uma doença biológica ou até como desafio. O que realmente está acontecendo é que as pessoas dão atenção àquilo que mais valorizam.

Outra luta comum que muitas crianças enfrentam hoje, a qual pode influenciar sua capacidade de prestar atenção corretamente, é a falta de sono. Muitos estudos revelam que a privação de sono pode ser uma das circunstâncias mais prejudiciais na vida das pessoas. Tragicamente, os psicoestimulantes — que supostamente tratam o TDAH — são amplamente conhecidos por perturbar o sono e prejudicar fisicamente a atenção. Eles também encolhem os lobos pré-frontais do cérebro, onde as informações visuais e auditivas são processadas. Embora a falta de sono não cause comportamento imoral ou ruim, ela pode influenciar negativamente as crianças e prejudicar seus sentidos.

Este artigo não é uma discussão exaustiva sobre o constructo psiquiátrico do TDAH. Espera-se, no entanto, que seja um ponto de partida para que as pessoas voltem à definição e às descrições de Deus sobre nossos filhos. Se os pais entenderem que as crianças são, por natureza, mentalmente propensas a lutar para prestar atenção, então o constructo do TDAH — que não tem evidência empírica para sustentá-lo — deixa de ser uma boa explicação para a desatenção. Para mais informações e estudos aprofundados, consulte os livros do Dr. Berger: A Verdade Sobre o TDAH: Esperança Genuína e Respostas Bíblicas, Ensinando uma Criança a Prestar Atenção: Provérbios 4:20-27 e Doença Mental: A Necessidade de Dependência (Taylors, SC: Alethia International Publications, 2016). [1] See Daniel R. Berger II, Teaching a Child to Pay Attention: Proverbs 4:20-27 (Taylors, SC: Alethia International Publications, 2015).

[2] American Psychiatric Association, The Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, 5th ed. (Washington, DC: American Psychiatric Publishing, 2013), 60.

[3] The English Standard Version (ESV) of the Bible is used throughout this article unless otherwise noted.

[4] American Psychiatric Association, DSM-5, 61.

[5] Russell A. Barkley, ADHD and the Nature of Self-Control (New York: Guilford, 2005), vii- viii. Hereafter referred to as NoSC.

[6] Daniel R. Berger II, The Truth About ADHD: Genuine Hope and Biblical Answers (Taylors, SC: Alethia International Publications, 2015), 126-47.

[7] American Psychiatric Association, DSM-5, 61.

[8] American Psychiatric Association, DSM-5, 61.

[9] “No biological marker is diagnostic for ADHD” (American Psychiatric Association, DSM-5, 61).