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Se você acessou esta página, é porque seu interesse pelo conhecimento de Deus e da educação foi estimulado, e você deseja continuar sua jornada de autoestudo. Como mencionei antes, meu objetivo é ajudá-lo nesse processo.

 

A partir de agora, iniciarei uma jornada de reflexões sobre como conceituar a educação clássica em termos históricos, teológicos e filosóficos. Meu foco será desenvolver uma reflexão dialética, considerando as nuances de uma definição própria de educação clássica, partindo de questionamentos e vislumbres do conhecimento amplificado.

 

Algumas perguntas iniciais:

 

• O que você já sabe sobre educação clássica?
   

• Por que você buscou este programa de estudo?
   

• O que você já leu sobre educação clássica?
   

Vamos pensar um pouco…

 

Steve Turley, em seu livro A Educação Clássica vs Educação Moderna - A Visão de C. S. Lewis (Editora Trinitas, páginas 13 e 14), diz:

 

“Para o homem clássico, a pergunta fundamental era: ‘como posso conformar minha alma com o mundo que me rodeia de modo a ser elevado à vida divina?’ A resposta era: ‘por meio da oração, da virtude e do conhecimento’. No entanto, para o homem moderno, a pergunta é invertida: o homem moderno não está interessado em adaptar sua alma à realidade. Este, ao contrário, pergunta: ‘como posso conformar o mundo com meus próprios desejos e ambições?’. A resposta envolve o explorar das instituições que operam pelos mecanismos de poder e manipulação, a saber, a ciência, a tecnologia e o Estado.”

 

Quais reflexões e questionamentos as afirmações de Turley produziram em você?

 

Permita-me oferecer novas reflexões com base em algumas definições sobre educação clássica retiradas do programa online sobre Educação Clássica da Editora Trinitas (Aula 1, apostila 3):

 

• “Não o desenvolvimento de uma criança, mas a formação de um adulto” (Martin Cothran)
   

• “Transmitir a alma da sociedade de uma geração para outra. Contar a verdade para o último bebê nascido” (G. K. Chesterton)
   

• “Ensinando a criança a amar as coisas que são amáveis” (Agostinho, Platão & Aristóteles)
   

• “Cultivar a alma na verdade, na bondade e na beleza” (Andrew Kern)
   

Ainda com base no programa online sobre Educação Clássica da Editora Trinitas (Aula 1, apostila 3), veja outras definições ao estilo dicionário, com referência direta à educação grega e romana:

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• “A Educação Clássica é uma abordagem educacional tradicional, fundamentada na civilização e cultura ocidental, desenvolvida pela igreja, fundamentada na piedade e governada pela teologia, empregando o currículo histórico e a pedagogia das Sete Artes Liberais a fim de cultivar homens e mulheres caracterizados por sabedoria, virtude e eloquência.”
   

• “A Educação Clássica emprega as Sete Artes Liberais e os grandes livros a fim de cultivar homens e mulheres caracterizados por sabedoria, virtude e eloquência.”
   

Muito bem! Como você pôde perceber, há uma complexidade quanto a uma definição objetiva de educação clássica. Se unirmos a essa expressão o termo cristã, essa tarefa se torna ainda mais desafiadora. Afinal, seria preciso definir o que é cristão, posteriormente definir o que é educação e, então, unir esses conceitos à teologia, à história e à filosofia da educação.

 

Dessa forma, permita-me contribuir com suas reflexões apresentando alguns norteadores para uma definição mais ampla e profunda da Educação Clássica Cristã:

 

1. É necessário estabelecer limites históricos e filosóficos.

2. É fundamental apontar os elementos comuns na teologia, na história e na filosofia.

3. É igualmente importante destacar os elementos incomuns na teologia, na história e na filosofia.

4. Deve-se esclarecer o que é e o que não é Educação Clássica Cristã.

5. É essencial ter clareza na definição dos termos.

6. É imprescindível que as reflexões estejam alinhadas ao Evangelho.

7. Deve-se olhar para o todo antes de compor uma definição definitiva.

 

Diante dessas reflexões, quero trazer novas citações que promovem um caminho adequado para a definição da Educação Clássica:

 

“Quando perdemos o rumo, o jeito mais rápido de reencontrar-se é voltando para casa.” – C. S. Lewis

 

Perrin cita G. K. Chesterton ao afirmar que “toda revolução é restauração - a recuperação e reintrodução daquilo que uma vez guiou e inspirou pessoas no passado. A palavra revolução vem do latim re-vol-vere / re-volver, ou seja, retornar [...]. Nosso caso é o mesmo. Estamos retornando, estamos revolvendo. De forma mais enfática, estamos nos revoltando; nossa revolta consiste em voltar para casa.”

 

C. S. Lewis, em The Case for Christianity, escreve:

 

“Todos desejamos progresso. Mas progresso significa aproximar-se do lugar onde você deseja estar. E fazer uma curva errada e seguir em frente não leva para mais perto. Se estivermos na estrada errada, progresso significa fazer uma conversão em U e caminhar de volta para a estrada certa; nesse caso, o homem que primeiro volta é o homem mais progressista. Não há nada de progressivo em ser teimoso, em recusar-se a assumir um erro. E creio que, olhando para o atual estado do mundo, está bem claro que a humanidade tem cometido um grande erro. Estamos na estrada errada. E, se isso é verdade, precisamos voltar. Voltar é o jeito mais rápido.”

 

E agora, quais novas reflexões foram geradas em você?

 

Por fim, proponho alguns pressupostos que servirão como fio condutor para seu autoestudo:

 

1. Há significativas falhas nos processos educacionais contemporâneos - no nível individual, familiar, escolar e profissional.

2. Existe a necessidade de reformulação de alguns conceitos, épocas, marcos e métodos educacionais.

3. Com base no que vimos até aqui, a melhor pergunta não é apenas como avançar, mas para onde devemos retornar?
    

Nas próximas sessões, quero sugerir alguns caminhos de reflexão sobre possíveis pontos para onde retornar e, a seguir listo uma série de livros de Introdução à Educação Clássica.
 

OBSERVAÇÃO: Todos os livros partem de uma definição influenciada pelos mundos grego, romano e medieval. Você perceberá nas próximas sessões que o ponto de retorno de nossa jornada antecede aos período citados.

 

1.  As ferramentas perdidas da aprendizagem - Dorothy Leigh Sayers Editora Kírion

2.  Breve Manual de Educação Clássica - Org. Maurício Fonseca. Editora Trinitas

3.  Educação clássica e educação domiciliar - Callihan W.; Jones D.; Wilson D.  Editora Monergismo

4.  Educação clássica vs. educação moderna: A visão de C.S. Lewis - Steve Turley. Editora Trinitas

5.  Em defesa da educação cristã clássica - Douglas Wilson. Editora Trinitas

6.  Ensinando o Trivium vol. 1 e 2 - Harvey e Laurie Bluedorn. Editora Monergismo

7.  Introdução à educação cristã clássica - Chris Perrin. Editora Trinitas

8.  O Essencial: Ensinando os Fundamentos da Educação Clássica ao seu Filho - Leigh A. Bortins. Editora Trinitas

9.  Por Que As Crianças Precisam Da Educação Cristã - Douglas Wilson. Editora Monergismo

10.  Recuperando as Ferramentas da Educação Clássica: Uma abordagem distintivamente cristã. Editora Clire

11.  Vias Clássicas: Introdução à Prática da Educação Clássica Cristã em seu lar - Géssica Hellmann. Vias Clássicas

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Vídeos alternativos

 

1.  O que é Educação Clássica - Matheus Macedo <https://www.youtube.com/watch?v=OXSg2HWY9-Q>

2.  O que é Educação Clássica - Rodrigo Mocellin <https://www.youtube.com/watch?v=YcHzxmFPXpM>